关于冬至的九九歌
说到“九九歌”，相信大家可能会一下子想到“数九寒天下大雪”这句唱词，这是歌剧《江姐》中的名句。是的，这位朋友问的“冬至九九歌”也叫“数九歌”，这是我国古代的一个民俗。下面详细解说冬至“九九歌”。
一、“九九歌”的具体内容
先把“九九歌”的具体内容提供给大家。
首先说明一下，“九九歌”主要流行于我国北方地区，因为南方的气候不像北方这样寒冷，而“九九歌”主要是针对寒冷季节的“冬季口诀”。
还要说明一点的是，“九九歌”在不同地区有不同的说法，但是大同小异。这里所选的内容是主要流行于北京一带的说法，也是较为普遍的说法。
《九九歌》（也叫《数九歌》）全文如下：
一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。
二、“九九歌”解释
所谓“数九”“九九”是指从冬至这一天开始数数，一直数到九，就是一个“九”，叫作“一九”；然后继续数数，又是数到九，这就是第二个“九”了，就叫“二九”。以此类推，一直数到“九九”，也就是数到第九个“九”，这样就数了九九81天。
“九九歌”中的“不出手”，是指天气乍冷，有点不适应，要注意保暖，特别是要把手放到口袋里取暖。这里虽然说的是“不出手”，不要让手冻着，其实是指天气突然冷起来了，要做好防寒工作。
“冰上走”表明此时已经是结上厚厚的冰冻了，厚实得可以走人了。同时，这一句也告诉人们，经过一段时间的适应，应该是可以抵御寒冷的侵袭了，可以到外面去锻炼了，比如做冰上运动等。
“沿河看柳”是说此时已经在酝酿春天了，柳树已经在悄悄萌芽了，只等待“立春”的到来。此时，人们可以出去看看“春芽萌动”的难得景象了。
“八九雁来”是说候鸟大雁开始从南方飞往北方了。此时，春天的脚步更近了。
“九九加一九”是指冬至之后数九结束，然后再加一九，这样就是90天了。冬至过后90天，此时已经到了清明节的前夕。冬去春来，农家也就迎来了春耕大忙的时节了，所以说是“耕牛遍地走”。
三、为什么冬至开始“数九”
“数九”在宋代就已经形成。其形成的原因，应该有两个。
第一个原因：因为冬季漫长，而且寒冷，为了能够熬过这漫长的冬夜，人们便盼着寒冬早点过去。而数数就是一个很好的“熬冬”方式，数过一九，就意味着离春天更进一步了。
第二个原因：是为了适应季节的气候变化，因而制定了可以遵循的规律性的口诀。人们在长期观察中发现了气候规律，制定了24节气，同样，人们通过对冬季的观察研究，发现了寒冷季节的演变规律，于是就制定出了“九九歌”，并确定了一些人们遵循的带有规律性的东西，比如“不出手”“冰上走”“沿河看柳”等，这些都是针对不同时间段而采取的不同应对手段。
因此，可以说，“九九歌”是劳动人民的智慧结晶。正因为其中包含着一定的道理，所以至今还在民间流传着。
四、扩展：夏天九九歌
与冬季寒冷相对应，夏季则是炎热的季节。也有人仿照冬至“九九歌”，编写了夏至“九九歌”。其内容如下：
一九至二九，扇子不离手；三九二十七，冰水甜如蜜；四九三十六，衣衫汗湿透；五九四十五，树头清风舞；六九五十四，乘凉勿太迟；七九六十三，夜眠莫盖单；八九七十二，当心受风寒；九九八十一，家家找棉衣。
九九歌：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。冬至是农历第二十二个节气，亦称“交九”或“数九”，即从冬至开始，九天一个“九”，总共九个“九”，数到八十一天时，在南方，便“九尽桃花开”了。
从气象的角度说，大致每九天一股寒潮，老百姓们称之作九，往往发生在前一个九的尾巴；从畏寒的心理方面谈，“九”与“久”谐音，言寒天漫长。古人每逢冬至，就逐日消寒，巴望春天早点降临。一般最冷的天为三九天。
扩展资料：
由于地球有积蓄前端时间的冷热能量的情况，所以，进入冬至之后，还有40天的最冷天气；冬至之后的18天，僵手足；冬至之后的18天—36天的这18天，是一年中最冷的时期，河面结冰，江河封流；而一旦进入冬至之后的36天——54天的这18天，沿河的柳树就发新芽了，气候就转暖了；而冬至之后的54天——63天，大雁就从南方飞回了北方；冬至之后的63——72天及以后，就要准备春耕了，天气就彻底暖和了。
参考资料来源：百度百科——数九隆冬
不同地区的九九歌有所不同，以下列举几个：
北京：
一九二九不出手；三九四九冰上走；
五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；
九九加一九，耕牛遍地走。
山西：
一九二九闭门插手，三九四九冻死鸡狗。
五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。
九九加一九，耕牛遍地走。
陕西凤翔县：
头九温， 二九暖，
三九、四九冻破脸，
五九、六九沿河看柳，
七九 八九 过河洗手，
九九归一九，耕牛遍地走。
长沙：
初九二九，相逢不出手（手插在袖筒或口袋里）；
三九二十七，檐前倒挂笔（冰柱）；
四九三十六，行人路途宿（回家过春节）；
五九四十五，穷汉阶前舞（赞春、送财神）；
六九五十四，枯桠枝发嫩刺；
七九六十三，行人路上脱衣裳；
八九七十二，麻拐子（青蛙）田中嗝；
九九八十一，脱去蓑衣戴斗笠。
河北：
一九二九不出手；
三九四九凌上走；
五九六九，沿河看柳；
七九河开，八九雁来；
湖南：
冬至是头九，两手藏袖口；
二九一十八，口中似吃辣椒；
三九二十七，见火亲如蜜；
四九三十六，关住房门把炉守；
五九四事务，开门寻暖处。
六九五十四，杨柳树上发青绦；
七九六十三，行人脱衣衫；
八九七十二，柳絮满地飞；
九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。
拓展资料：
“九九歌”是汉族民间谚语。“九九”指冬至或夏至后的八十一天，一个叫“冬九九”，一个叫“夏九九”。民间一般指冬九九，每九天为一个“九”，按次称为头九、二九、三九直至“九九”，即所谓“数九寒天”。
“数九”又称“冬九九”，是中国冬季一种民间节气。“数九”从每年阳历12月下旬初冬至的次日开始。数九习俗起源于何时，现在还没有确切的资料。不过，至少在南北朝时已经流行。梁代宗懔《荆楚岁时记》中就写道：”俗用冬至日数及九九八十一日，为寒尽。“数九寒天，就是从冬至算起，每九天算一“九”，一直数到“九九”八十一天，“九尽桃花开”，天气就暖和了。
民间广为流传的冬至“九九消寒歌”，俗称“九九歌”，生动形象地记录了冬至到来年春分之间的气候、物候变化情况，同时也表述了农事活动的一些规律。广泛流传的九九消寒歌说：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九看杨柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走。由于各地气候寒暖不一，各地的九九歌也就有些区别，如九九歌为：一九二九不出手；三九四九缘凌走；五九半，凌碴散；春打六九头，脱袄换个牛；七九六十三，行人把衣宽；八九不犁地，只待三五日；九九杨花开，以后九不来。
九九歌——百度百科
冬至的九九歌
冬至起九，头九暖。
二九寒。
三九冻煞百鸟卵。
四九三十六，行路船就地宿。
五九四十五，早晚床头捂。
六九五十四，再冷无意思。
七九六十三，蓑衣两面甩。
八九七十二，杨柳青姿姿。
九九八十一，编簏备耙犁。
中国民俗有很多，但冬至九九歌已经深入人心，它起源于春秋战国时期，并得到广泛流传与发展，随着历史的进展，已经成为中华民族亘古不变的文化精粹。
相传远在公元前的春秋战国时代，九九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多着作中，都有关于九九歌的记载。最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止，共36句。因为是从“九九八十一”开始，所以取名九九歌。九九歌进一步演化发展成为今天我们使用的乘法口诀，一共45句，成为“小九九”。
九九歌：一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。冬至是农历第二十二个节气，亦称“交九”或“数九”，即从冬至开始，九天一个“九”，总共九个“九”，数到八十一天时，在南方，便“九尽桃花开”了。
从气象的角度说，大致每九天一股寒潮，老百姓们称之作九，往往发生在前一个九的尾巴；从畏寒的心理方面谈，“九”与“久”谐音，言寒天漫长。古人每逢冬至，就逐日消寒，巴望春天早点降临。一般最冷的天为三九天。
关于冬至的九九歌？~
流传在江苏昆山农村的《冬至九九歌》
冬至起九，头九暖。
二九寒，三九冻煞百鸟卵。
四九三十六，行路船就地宿。
五九四十五，早晚床头捂。
六九五十四，再冷无意思。
七九六十三，蓑衣两面甩。
八九七十二，杨柳青姿姿。
九九八十一，编簏备耙犁。
扩展资料：
冬天的《九九歌》十分流行，因为寒冷的天气让人感到十分难熬。关于“数九”的习俗的文字记载，最早见于公元550年南北朝时期梁朝宗懔所著《荆楚岁时记》，“九九歌”的产生和流传由来已久。
到了明代，又在士绅阶层产生与发展起：“画九”、“写九”的习俗，使数九所反映的暖长寒消的情况形象化，不仅是一项科学记录天气变化的时间活动，也是一项有趣的“熬冬”智能游戏。不管是画的还是写的，统称作“九九消寒图”。
一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;九九加一九，耕牛遍地走。一九二九闭门插手，三九四九冻死鸡狗。五九六九沿河看柳，七九河开八九燕来。一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九沿河看柳;七九河开,八九雁来;九九加一九,黄牛遍地犁。冬至这天飘零的每一片雪花,都有我对你的问候与祝福。冬天,是寒冷的季节,也是思念的季节,托片片雪花和寒风向你寄去我的问候,你收到了吗?
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