冬至诗数九歌摇有哪些
1、湖北版
一九二九不出手；
三九四九冰上走；
五九六九大甩手；
七九八九抬头看柳；
九九杨落地；
十九杏花开；
2、湖南版
一九二九，怀胸抱手；
三九二十七，檐前雨不滴；
四九三十六，茅草吊蜡烛；
五九四十五，咬牙像打鼓；
六九五十四，风吹如炸刺；
七九六十三，行人把衣担；
八九七十二，娃儿玩泥捏；
九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
3、黄河流域版
敦煌文献伯4017《咏九九诗》：
“一九，万叶枯萎，鸿雁南飞；
二九，单衣觉寒，群鸟夜投高宿，鲤鱼游入深潭；
三九，朔风凛冽，荒原地冻，水面结冰犹如冰桥；
四九，参星半夜落下，辰星早上升起；
五九，白日渐长，太阳未时之后可照进堂屋；
六九，春风拂面，百草萌动，单衣即可出门；
七九，黄河冰水各半，鲤鱼游向滩头，喜鹊筑巢，鸿雁归来；
八九，草木生长，阳气遍地，正是种谷深耕之时；
九九，耧车播种，玉苗丛生，正是农家欢乐之时。”这应当是黄河流域的数九歌。
冬至数九歌
我国幅员辽阔，各地冬至数九歌也有些差异。
湖南：一九二九，怀中抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，檐前胶蜡烛;五九四十五，家家打年鼓;六九五十四，春风如榨刺;七九六十三，行人把衣宽;八九七十二，看牛儿坐溃溃;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
湖北：一九二九，夹裤换棉裤;三九四九，房中生火炉;五九六九，外面找不到路(下雪);七九八九，沿河插柳;九九八十一，行人路上把衣袒。
四川：一九二九，怀中揣手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行路把衣宽;九九八十一，庄稼汉在田中立。
江西：一九二九，吃饭温手;三九四九，冻破椎臼;五九六九，沿河插柳;七九八九，访亲看友;九九八十一，农忙不休息。
浙江：一九二九，不出手;三九二十七，芽头如笔立;四九三十六，夜眠水上宿;五九四十五，太阳开门户;六九五十四，黄狗看阴地;七九六十三，破棉袄用扁担担;八九七十二，鲤鱼跳过滩;九九八十一，犁头闸田缺。
福建：一九二九，伸不哩手;三九四九，沿凌走;五九六九，抬头看柳;七九六十三，行路客官把衣肩;九九杨落地;十九杏花开。
云南：一九二九，相见不出手;三九四九，冰凌上走;五九六九，沿河看柳;七九六十三，行人路上把一袒;八九七十二，扇扇撵热气;九九八十一，晒破脑头皮。
江苏：一九二九，背起粪篓;三九四九，拾粪老汉满街走;五九六九，修滩挖沟;七九六十三，家家户户把种浸;八九七十二，修车装板儿;九九又一九，扶着犁耧满地走。
一九二九，相唤不招手;三九二十七，凌丁出半壁;四九三十六，方才冻得熟;五九四十五，穷汉街头舞;不要舞，不要舞，还有春寒四十五;六九五十四，苍蝇跺屋茨;七九六十三，布纳两肩摊;八九七十二，猫狗躺冷地;九九八十一，穷汉受罪毕，刚要伸脚眠，蚊虫虼蚤出。
山东：一九二九不出手;三九四九冰上走;五九半，凌碴散;春打六九头;七九六十三，走路的君子把一袒;八九七十二，遍地是牛儿;九九八十一，屋里做饭院里吃。
河南：一九二九，不能伸手;三九四九，冰冰上走;五九六九，抬头看杨柳;七九河冻开，八九燕子来;九九杨落地，十九杏花开;九尽花不开，果子摆满街。
一九不出手;二九凌上走;三九冻破砖;四九冰消;五九水流;春打六九头;七九六十三，行人路上把衣宽;八九七十二，沿河插柳树;九九杨落地;十九杏花开。
河北：一九二九，相逢不握手;三九二十七，锭糖挂半壁;四九三十六，方才冻得熟;五九四十五，穷汉街头舞;不要舞，还有寒春四十五。
北京：一九二九，不出手;三九四九，冰上走;五九六九，养花看柳;七九河开;八九雁来;九九又一九，遍地耕牛走。
吉林：一九二九，冰上走;三九四九，冻死老狗;五九买年货;春打六九头;七九河开;八九雁来;九九春分到，庄户把地穰。
辽宁：一九二九，灶炕湿朽;三九四九，冻死对口;五九六九，穷汉伸手;七九河开;八九雁来;九九加一九，黄牛遍地走。
冬至数九歌：
我国幅员辽阔，各地冬至数九歌也有些差异。
湖南：一九二九，怀中抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，檐前胶蜡烛；五九四十五，家家打年鼓；六九五十四，春风如榨刺；七九六十三，行人把衣宽；八九七十二，看牛儿坐溃溃；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
湖北：一九二九，夹裤换棉裤；三九四九，房中生火炉；五九六九，外面找不到路（下雪）；七九八九，沿河插柳；九九八十一，行人路上把衣袒。
四川：一九二九，怀中揣手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行路把衣宽；九九八十一，庄稼汉在田中立。
江西：一九二九，吃饭温手；三九四九，冻破椎臼；五九六九，沿河插柳；七九八九，访亲看友；九九八十一，农忙不休息。
冬至习俗：
1、北方吃饺子
北方吃饺子在冬至这一天也有吃狗肉和羊肉的习俗，因为冬至过后天气进入最冷的时期，中医认为羊肉狗肉都有壮阳补体有功效，民间至今有冬至有进补的习俗。
2、南方吃汤圆
在江南尤为盛行。“汤圆”是冬至必备的食品，是一种用糯米粉制成的圆形甜品，“圆”意味着“团圆”“圆满”，冬至吃汤圆又叫“冬至团”。
冬至＂寓意阴极阳升、万物生长，这场＂祭天礼＂以古喻今，寓意国家复兴、与民同乐。
冬至数九歌谣：
1、一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉把田犁。
2、一九二九，相见不出手；三九四九，冰凌上走；五九六九，沿河看柳；七九六十三，行人路上把一袒；八九七十二，扇扇撵热气；九九八十一，晒破脑头皮。
3、“九九”歌谣是人们通过对九天为一个时段，共九个时段，即九九八十一天的气候、物候及农事活动长期观察、认真总结出来的，它合辙压韵，念起来朗朗上口，这也是它易于流传、并且长盛不衰的主要原因。
4、由于我国地域辽阔，气候差异大，因此各地流传的“九九”歌谣是不完全相同的，但都是对当地气候、物候变化的生动描述和科学总结。
1、（北京版）：
一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。
2、大同版：
一九二九不算九、三九四九押门叫狗。五九六九开门大走，七九八九河开看柳，九九加一九，耕牛遍地走。
3、四川版
一九二九，怀中插手；三九四九，冻死猪狗；五九六九，沿河看柳；七九六十三，路上行人把衣担；八九七十二，猫狗卧阴地，九九八十一，庄稼老汉田中立。
4、河南版
一九二九，不能伸手；三九四九，冰冰上走；五九六九，抬头看杨柳；七九河冻开，八九燕子来；九九杨落地，十九杏花开；九尽花不开，果子摆满街。
5、湖南版
一九二九，怀胸抱手；三九二十七，檐前雨不滴；四九三十六，茅草吊蜡烛；五九四十五，咬牙像打鼓；六九五十四，风吹如炸刺；七九六十三，行人把衣担；八九七十二，娃儿玩泥捏；九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
数九歌 有哪些？~
一、北京版一九二九不出手。三九四九冰上走。五九六九沿河看柳。七九河开，八九燕来。九九加一九，犁牛遍地走。
二、山西大同版一九二九不算九、 三九四九押门叫狗。五九六九开门大走， 七九八九河开看柳， 九九加一九，耕牛遍地走。
三、四川版一九二九，怀中插手;三九四九，冻死猪狗;五九六九，沿河看柳;七九六十三，路上行人把衣担;八九七十二，猫狗卧阴地， 九九八十一，庄稼老汉田中立。
四、河南版一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九大甩手;七九八九抬头看柳;九九杨落地; 十九杏花开;五、湖南版一九二九，怀胸抱手;三九二十七，檐前雨不滴;四九三十六，茅草吊蜡烛;五九四十五，咬牙像打鼓;六九五十四，风吹如炸刺;七九六十三，行人把衣担;八九七十二，娃儿玩泥捏;九九八十一，安排蓑衣和斗笠。
六、湖北版一九二九不出手;三九四九冰上走;五九六九，沿河看柳;七九河开，八九燕来;九九加一九，耕牛遍地走。
七、七里河版头九二九，冻破碴口。三九四九，关门闭守。五九六九，沿河看柳。七九八九，精沟子(光屁股)娃娃拍手。九九尽，庄稼人收拾打牛棍。九九加一九，耧铧遍地走。”
拓展资料
冬至，是一年中白天最短、晚上最长的一天。从这天开始，民间流传的“数九歌”就此“唱响”了。由于我国地域辽阔，南北相距近5500公里，跨纬度约50度，太阳高度角相差很大，气候变化也大，所以，尽管都是“数九歌”，但南方、北方的“歌词”却略有差异。一九到九九，一共九九八十一天，其中最寒冷的就是“三九”，所以有“三九严寒”的说法，歌剧《江姐》里就有一首脍炙人口的《红梅赞》唱到了“三九严寒何所惧，一片丹心向阳开”。到了“九九”，已经是“春江水暖鸭先知”的“九九艳阳天”了。
数九又称冬九九，是一种中国民间节气。数九从每年阳历12月下旬初冬至逢壬日开始。
数九歌
一九二九不出手，
三九四九冰上走，
五九和六九，沿河看杨柳，
七九河冻开，八九燕子来，
九九加一九，耕牛遍地走。
白话释义：
一九二九不出手，说明数九天开始，天气开始寒冷，手不愿意伸出来。三九四九冰上走，即数九寒天，河水都冻成冰了。
五九六九隔河看杨柳，冰凌消融，河边柳树发芽，春天已经来临；七九河开，八九雁来，春天真正来了，万物复苏，温度上升；九九加一九，耕牛遍地走，农事活动开始。
扩展资料：每个九天中天气的冷暖变化不同，人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括，编成谣谚，流传于中国民间口头，称作“九九歌”。因为中国地跨北温带和亚热带，各地气候冷暖变化不一样，所以各地的“九九歌”的内容也不一样。
如北方的“九九歌”说：“一九二九不出手；三九四九冰上走；五九六九，沿河看柳；七九河开，八九雁来；九九八十一，家里做饭地里吃。”
（新河县）“春打六九头，卖了皮袄买个牛。”
（枣强县）“五九半，凌消散。春打六九头，七九六十三，路上行人把衣担。八九不犁地，不过三五日，九尽杨花开。”
（《荆楚岁时记》）湖南的“九九歌”说：“冬至是头九，两手藏袖口；二九一十八，口中似吃辣椒；三九二十七，见火亲如蜜；四九三十六，关住房门把炉守；五九四十五，开门寻暖处。六九五十四，杨柳树上发青绦；七九六十三，行人脱衣衫；八九七十二，柳絮满地飞；九九八十一，穿起蓑衣戴斗笠。”
（晋县）“一九二九，相唤不出手。三九二十七，篱头吹觱篥。四九三十六，夜眠如露宿。五九四十五，家家推盐虎。六九五十四，口中哂暖气。七九六十三，行人把衣担（单）。八九七十二，猫狗寻阴地。九九八十一，穷汉受罪毕。”
地在坝下的蔚县则说：“一九二九，哑门（形容只打开门缝）叫狗（召唤家里的狗）；三九四九，冻破碌碡；五九六九，开门大走；七九河开河不开，八九雁来雁准来；九九河重冻，米面撑破翁。”……
这些“九九歌”是古代中国劳动人民世世代代在生产、生活实践基础上，利用自然界的一些生态反映和天气征兆的经验总结，具有相当大的科学性，至今仍对人民群众的生产、生活的安排起着指导作用，所以一直盛行不衰，广泛流传在人们的口头上，体现在人们的行为中。
参考资料来源：百度百科-数九
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