客知网 导航

有为字的文言文

2024-05-19来自:客知编辑

1. 带有以字的文言文

简直超级超级多………………

子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”

子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,必闻其政,求之与?抑与之与?子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?”

有子曰:“礼之用,和为贵。先王之道,斯为美;小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”

子曰:“为政以 德,譬如北辰, 居其所而 众星 共 之。”

子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'

子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而 *** ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

…………

这只是论语的开篇几段…………

2. 将在文言文中有为,进行的意思,请多给我举几个例子

1. 快要:~要。~至。~来。即~。

2. 带领,扶助:~雏。扶~。~军。

3. 拿,持:~心比心。

4. 把:~门关好。

5. 下象棋时攻击对方的“将”或“帅”。

6. 用言语 *** :你别~他的火儿了。

7. 保养:~养。~息。

8. 兽类生子:~驹。~小猪。

9. 顺从:~就(迁就,凑合)。~计就计。

10. 又,且:~信~疑。

11. 助词,用在动词和“出来”、“起来”、“上去”等中间:走~出来。

12. 刚,刚刚:~~。~才。

13. 姓。

14.嫁娶:《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢,维鸠方之。之子于归,百辆将之。”

青岛胶南铁山常用词 将媳妇 “吹吹打打的,谁家将媳妇?”“南屋将媳妇。”

3. 古文中含有“为"字的名句

不以恶小而为之,不以善小而不为——《三国演义》 刘备

人有不可为也,而后可以有为——《孟子·离娄下》 孟子

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——韩愈

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》 王维

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——《长恨歌》 白居易

问渠那得清如许,为有源头活水来——《观书有感》 朱熹

青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水——《荀子·劝学》

青青子衿,悠悠我心。但为君故,沈吟至今——《短歌行》 曹操

采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?——《蜂》 罗隐

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——《凤栖梧》 柳永

近水楼台先得月,向阳花木易为春——《断句》苏轼

为人性僻耽佳句,语不惊人死不休——《江上值水如海势聊短述》杜甫

4. “为”字在古文中的解释

为 #wéi

【释义】①做;干:事在人为|尽力而为|敢作敢为|胡作非为。②充当;当作:为首|拜您为师|以他为榜样。③变成;成:化为乌有|变废为宝|反败为胜。④是:60分钟为一小时|十寸为一尺。⑤能力;作为:年轻有为。⑥被:为人爱戴|为暴风雪所困|这种艺术形式为广大人民所喜闻乐见。⑦附于某些表示程度的单音副词后,加强语气:颇为可观|极为不满|尤为出色。⑧跟在某些形容词后面,表示程度或范围:大为赞赏|深为感动|广为流传。

【为难】 #wéinán ①感到难以应付。②作对或刁难。

〖例句〗张明同学要抄我的作业,我很为难,因为这样做对他没有好处。

【为人】 #wéirén 指做人处世的态度。

〖例句〗哥哥生性诚实,为人正直,深受领导的信任。

【为所欲为】# wéi suǒ yù wéi 想做什么就做什么,任意而为(常指干坏事)。

〖例句〗在当今社会里,有些人凭借着自己有钱有势就为所欲为,他们早晚会受到法律的制裁。

===================关于这个字的更多的信息=================

(为的本义是母猴。象形。按字,从爪,古文下象两母猴相对形)

假借为“伪”。做,作,干,搞

我生之初,尚无为。――《诗·王风·兔爰》

子为不知,我将不坠。――《左传·定公十二年》

为善者,非善也,故善无以为也。――《管子·枢言》

变化则为生,为生则乱矣。――《管子·心术上》

为,施也。又,成也。――《广雅》

有客自云能,帝使为之。――《世说新语·巧艺》

为之难。――《论语》。皇疏:“犹行也。”

可以为师。――《论语》

人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战

为(为、为)wéi

⒈做,干:事在人~。敢作敢~。

⒉有能力,有贡献,做出成绩:年轻有~。大有作~。

⒊看成,当作:认~。以~。不足~凭。霓~衣兮风~马。

⒋充当,担任,治理:能者~师。她~校长已三年。善~国事。

⒌成,变成:变荒坡~花果山。

⒍是:十两~一斤。

⒎被:~人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等:何乐不~?大~不幸。广~流传。极~紧要。

为(为、为)wèi

⒈给,替:~国争光。~人民服务。

⒉〈表〉目的:~了治病救人。

⒊向,对:且~众人言。不足~外人道。

⒋帮助,卫护:~人作嫁(〈喻〉没有自己的好处,白给别人操劳)。~虎作伥(〈喻〉做坏人的帮凶)。

5. 带独字的文言文

鳏寡孤~

君~不见夫趣(趋)市者乎?

弃君之命,,~谁受之?

独,犬相得而斗也。羊为群,犬为独也。——《说文》。段玉裁注:“犬好斗,好斗则独而不群。”

君子慎其独也。——《礼记·礼器》

儒有特立而独行。——《礼记·儒行》

我独南行。——《诗·邶风·击鼓》

天之生是使独也。——《庄子·养生主》

哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。——《楚辞·屈原·涉江》

吾以捕蛇独存。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

君今何疾,临路独迟回。——南朝 宋· 鲍照《代放歌行》

不见秘书心若失,百年衰病独登台。——宋· 王安石《怀元度》

圣人所独见,众人焉知其极?——《吕氏春秋·制乐

子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。——《史记·老子韩非列传》

谢灵运为 永嘉守,凡 永嘉山水,游历殆遍,独不言此山。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》

不独是城里姓贾的多,外省姓 贾的也不少。——《红楼梦》

别人来得,独你来不得。——周立波《卜春秀》

独为匪民?——《诗·小雅·何草不黄》

相如虽驽,独畏 廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》

兄不能威,独不能断“出”耶?——《聊斋志异》

独为匪民?——《诗·小雅·何草不黄》

相如虽驽,独畏 廉将军哉。——《史记·廉颇蔺相如列传》

兄不能威,独不能断“出”耶?——《聊斋志异》

老而无子曰独。——《孟子·梁惠王下》

矜寡孤独废疾者皆有所养。——《礼记》

存幼孤,矜寡独。——汉· 董仲舒《春秋繁露》

回闻 卫君,其年壮,其行独。——《庄子·人间世》



~

15618735704:古文中含有“为"字的名句 -
徒咱牵——[答案] 不以恶小而为之,不以善小而不为——《三国演义》 刘备人有不可为也,而后可以有为——《孟子·离娄下》 孟子书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——韩愈独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》 王维在...

15618735704:古文中含有“为"字的名句 -
徒咱牵—— 不以恶小而为之,不以善小而不为——《三国演义》 刘备 人有不可为也,而后可以有为——《孟子·离娄下》 孟子 书山有路勤为径,学海无涯苦作舟——韩愈 独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲——《九月九日忆山东兄弟》 王维 在天愿作比翼...

15618735704:文言文中为字的用法 -
徒咱牵—— 、【为】 (一)动词. 1.有"做""作为""充当""变成""成为"等义,翻译比较灵活. ①斩木为兵,揭竿为旗.(《过秦论》) ②然后以六合为家,崤函为宫.(《过秦论》) ③卒相与欢,为刎颈之交.(《廉颇蔺相如列传》) ④冰...

15618735704:文言文“为”字意思文言文中“为”字作介词和动词的各种表示意义是什么?最好能全一点 谢谢 -
徒咱牵——[答案] 为 ⑴成为,变成.例:①此何遽不为福乎?②处遂改励,终为忠臣.③以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也.④卒相与欢,为刎... ④顽童之为是心也. ⑽将来,将.例:①旦日飨士卒,为击破沛公军.②众谓予一行为可以纾祸. (11)治理.例:①安有为天下...

15618735704:为字在古文中意为因为的句子 -
徒咱牵—— “今为宫室之美为之”,中的第一个“为”

15618735704:年少有为用文言文怎么说 -
徒咱牵—— 年少有为 少有(为) 《百度文言文翻译》

15618735704:文言文中“为”字的用法
徒咱牵—— 读wéi,意思是“制作;创作”.《核舟记》里的句子.

15618735704:欲将以有为也 每个字的意思?文言文 -
徒咱牵——[答案] (我)打算(假投降保留性命)将来再有所做为/(括号里面是省略的东西) 欲:将要、打算 将:将来 以:来 有:就是本意有的意思 为:做为

15618735704:古文中有为和故两个字,并且和桃花源记是对比阅读的古文是什么? -
徒咱牵—— 《唐太宗论止盗》,是选自司马光《资治通鉴》原文:上与群臣论止盗.或请重法以禁之.上哂之曰:"民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳.朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?"自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉.

15618735704:《文言文启蒙读本》第266篇第五行中间“之有为”的意思是...? -
徒咱牵—— 266、管仲破厚葬 齐国人崇尚豪华的葬礼,结果产的布匹都用在了做寿衣上,而木材也都耗在了做棺材上.齐桓公很是忧虑,就把这个情况告诉了管仲,说:”布匹都用光了我们就没有衣服穿,木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料,而豪华葬礼的风气不能停息,怎样禁止呢?”管仲回答说:”但凡人们要做什么事, 不是因为这件事可以带来名声, 就是可以获得利益.”于是齐桓公下命令说:”今后如果棺材做的太高档,就屠戮那个死者,并且把那些发丧的人治罪.”没过多久,豪华葬礼的风气就止住了.是这个吗?

相关链接:
首页
返回顶部
反馈及联系:
客知网