美国的西进运动是在自由市场经济和领土扩张的背景下，以大规模人口迁移为基础，以交通运输业为先导，以农牧业为主要产业指向，以增长中心带动区域开发的社会经济发展过程。美国西进运动的结果，完成了美国东西部地区之间政治经济的一体化，促进了资本主义工业化的发展，促成了美国近代农业革命、工业革命和知识革命，培育了美国人民的拓荒精神，特别是美国在西部大开发中所体现出的不畏艰苦、不怕牺牲、意气风发、不断寻找新的土地、新的财富的牛仔精神、边疆精神，后来成为美国人一往无前、豪迈乐观、勇于开拓、探索不止的整个民族的精神。总之，美国通过西进运动，在二百多年中开发了数百万平方公里的土地。并在这些土地上建立起了现代化的农业、畜牧业、工业，这对使美国成长为世界上头号经济强国产生了决定性的影响。所以说，没有西进运动，也就没有今天的美国。
关于西进运动发生的背景和原因，历来不断有人提出和补充，从我尽力搜集到的资料来看，有下面这么一些，何顺果认为“西进运动本身是在资本主义和工业革命这样一个背景下发生的，如果说西进运动最终推动了美国经济的话，那么工业革命及导致这个革命的诸因素便是动力的动力。”而很多美国人在总结他们自己的这场运动时，提出了一种天定命运说，“它意味着上天预先安排德望向尚未明白确定的地区扩张。”而杨生茂、刘绪贻补充了他的话，经济危机使得寻求新市场的欲望强烈再加上人口压力使得国内各阶层在“天定命运”下一致对外，使扩张主义盛行，经济的压力再加上舆论的导向，促成了轰轰烈烈的西进运动，美国人一直认为他们的民主制度应当推广到世界的其他地方，“民主制度是如此尽善尽美，以至不会受到任何国界的限制……扩张是上天安排的启发邻近国家遭到暴君蹂躏的一种手段，它不是帝国主义，而是强行的拯救！”黄名哲的书系统的总结了西进运动的历史动机：“首先，美国人认为，来自欧洲大陆的威胁远远没有终结，美国必须变的更加强大，……其次，在美国工业化的过程中，美国人担心工业化将会使美国人丧失了殖民地时期的美德……因而，美国人需要再一次的创业过程，西进运动正是这样一个合适的选择，通过西进运动，一方面可以使得人们重新面对创业的艰辛，另一个方面，也使得很多人找到了新的发家致富的机会。……另外一个忧虑最终为美国的发展所证实……北方大力推进西进运动，并极力要拓展非奴隶制的地盘，他们通过这样的方式，希望能够得到削弱南方奴隶制基础的结果。”
同样认为奴隶制的问题在美国领土扩张上烙上了痕迹的还有前苏联史学家谢奥斯季扬诺夫主编的《美国史纲》。当然，“西部广大自由土地的存在和美国政府处理西部土地的政策是西进运动的前提。”另外一个美国学者则从印第安人发展史的角度谈到了美国西进运动，“从平原迁移到圣菲、加利福利亚、俄勒冈的运动——特别是在1840年代——打破保留地的神圣不可居住这样的观念，美国国会未能通过立法成立一个永久性的印第安人州或准印第安人州就说明了这一点。”的确是这样，“在十九世纪中叶，美国国内难望找得出哪怕是一个在原则上反对向西部扩充本国国界的颇有地位的政治活动家来。”而另一个美国学者则完全从经济角度来论述这个问题，“农民要求更多土地的热情、大陆贸易的诱惑以及新英格兰在太平洋航运上所得的收益，除了这一切外，还有一批手中持有价值几百万元得克萨斯债券和土地临时凭证并指望得到合众国保护而积极活动的姓名不详的公民。”由此可见，美国西进运动有着复杂的原因，既是历史的必然，又是美国民众主观上意图对外扩张的产物。
在西进运动过程中，出现3次巨大的移民高潮。第一次移民高潮出现在18世纪末期和19世纪初期。由于美国政府颁布一系列的土地法令并从法国购买了路易斯安那广大地区，移民们感到拓殖活动有了一定的保证，纷纷涌向西部，开拓俄亥俄、肯塔基和田纳西等地区，为后来日益扩大的中西部产粮区奠定了基础。
第二次移民高潮出现在1815年以后，两股移民朝着两个方向移动。一股是来自沿海地带和德国的移民，他们汇合起来，逐步开拓了俄亥俄河以北的整个地区，建立了美国谷物生产和牧畜业的基地。另一股是来自东南部的移民，他们进入了濒临墨西哥湾介于佐治亚南部与路易斯安那之间的平原地区。在这个地区，逐渐建立以生产和销售棉花为主的大种植园，从而扩大了南部奴隶制经济。
第三次移民高潮是伴随着19世纪中叶美国领土扩张和兼并到来的。当时，美国的领土扩张朝着两个方向继续推进：在西南方面，它于1845年兼并得克萨斯；在1848年美墨战争中，夺取墨西哥领土的一半；在西北方面，经过与英国长期谈判，于1846年取得俄勒冈大片土地。最后，这两方面的扩张在加利福尼亚汇合，完成对整个大西部的占领。与此同时，由于加利福尼亚发现金矿，激起涌向西部采掘黄金的移民浪潮。后来，一部分淘金人转而务农或开设店铺�成为加州的永久定居者；另一部分则从加州前往西北部地区勘查矿藏 。在19世纪50、60年代，由于小农大量移入进行粮食生产和落基山脉以西地区被划分为一些州和准州，开采矿藏的营寨发展成为永久性居住区。
内战结束后，大批牧牛人和小农在20多年内，把荒芜的大平原改造成为一片巨大牧场，把贫瘠的草原改造为良田 。1890年，西进运动正式结束。西进运动使美国的领土增加到建国时的3倍以上，扩大了发展工业所需的各种基本资源 ，对美国社会制度和资本主义的发展以及美利坚民族性格的形成都产生了巨大的影响。
到火湖里去的是魔鬼和牠的使者，并罪人。现在我们不是论及鬼类，而是说及人类。什么人要到火湖里去呢？是犯罪的人吗？本来是：“若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉，宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在疾恨拿里。”（太5：29）马太、马可、路加三本福音书都是说到人犯罪，若不把罪除去，就要被扔在疾恨拿里。但耶稣在十字架上流出宝血，叫罪人因信祂就可以免了疾恨拿的火，反得永生。雅各书3：6没有说明谁要到火湖里。约翰福音至犹大书没有提及火湖或疾恨拿，只有启示录提了5次，19：20是指兽和假先知说的；20：15才说到“若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。”没有名字记在生命册上的是谁呢？21：8告诉我们，是那些因惧怕而不相信耶稣的人：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”世人因为惧怕，怕人欺骗，怕人讥笑，以致成为“不信的”。既然不信，就很自然地犯了以上的各种罪恶。如果犯了罪，又不肯悔改相信，结果就要永远灭亡——在火湖里受永远的痛苦了！
亲爱的朋友，你愿意决心相信耶稣吗？下面给你一些祷告的提示：
“亲爱的父神，我从心里承认祢是独一的真神。祢曾差耶稣基督降世为人，为罪人作成救赎之功。我承认自己是个罪人，需要祢的救恩。我坚心信靠耶稣钉十字架、死而复活。现在我恳求神将耶稣复活的生命赐给我，使我不至灭亡，反得永生。我愿一生跟从与顺服三一真神！
